श्लोक:
यथा प्रकाशयत्येकः कृत्स्नं लोकमिमं रविः।
क्षेत्रं क्षेत्री तथा कृत्स्नं प्रकाशयति भारत॥ ३४॥
शब्दार्थ
- यथा — जैसे, प्रकाशयति — प्रकाशित करता है, प्रकाश देता है, एकः — अकेला, एक
- कृत्स्नम् — सम्पूर्ण, पूरा, लोकम् — संसार को, इमम् — इस, रविः — सूर्य, क्षेत्रम् — शरीर को
- क्षेत्री — क्षेत्र का ज्ञाता, आत्मा, तथा — उसी प्रकार, कृत्स्नम् — सम्पूर्ण, प्रकाशयति — प्रकाशित करता है
- भारत — हे भारतवंशी अर्जुन
हिंदी अर्थ
हे अर्जुन! जिस प्रकार एक ही सूर्य इस सम्पूर्ण संसार को प्रकाशित करता है, उसी प्रकार क्षेत्री अर्थात् आत्मा इस सम्पूर्ण शरीर को चेतना के प्रकाश से प्रकाशित करती है।
भगवान श्रीकृष्ण इस श्लोक में सूर्य और आत्मा का सुंदर उदाहरण देकर आत्मा के स्वरूप को समझाते हैं।
जिस प्रकार सूर्य स्वयं प्रकाशित होता है और अपने प्रकाश से पूरे संसार को दिखाई देने योग्य बनाता है, उसी प्रकार आत्मा शरीर में चेतना का प्रकाश प्रदान करती है। शरीर में आँखें हैं, लेकिन आँखों का देखना, कानों का सुनना, मन का विचार करना और बुद्धि का निर्णय लेना तभी संभव है जब शरीर में चेतना विद्यमान हो।
यहाँ “क्षेत्र” का अर्थ शरीर है और “क्षेत्री” का अर्थ इस शरीर को जानने वाला अर्थात् आत्मा है। शरीर स्वयं जड़ है। आत्मा के बिना शरीर किसी कार्य को करने में सक्षम नहीं रहता।
जैसे सूर्य किसी वस्तु में प्रवेश किए बिना भी अपने प्रकाश से उसे प्रकाशित करता है, वैसे ही आत्मा शरीर के प्रत्येक अंग में चेतना का अनुभव कराती है। आत्मा शरीर के कार्यों से मूल रूप से अलग और साक्षी स्वरूप है।
इस श्लोक के माध्यम से भगवान श्रीकृष्ण यह समझाते हैं कि हम केवल यह शरीर नहीं हैं; हमारे भीतर रहने वाली आत्मा ही वास्तविक चेतन सत्ता है। शरीर बदलता है, वृद्ध होता है और एक दिन समाप्त हो जाता है, लेकिन आत्मा शरीर से भिन्न है।
इसलिए मनुष्य को केवल शरीर और उसकी भौतिक आवश्यकताओं को ही अपना वास्तविक स्वरूप नहीं मानना चाहिए। आत्मा को जानना और अपने वास्तविक स्वरूप को समझना ही आध्यात्मिक ज्ञान का महत्वपूर्ण उद्देश्य है।
English Translation
Verse 13.34
Yathā prakāśayaty ekaḥ kṛtsnaṁ lokam imaṁ raviḥ,
Kṣetraṁ kṣetrī tathā kṛtsnaṁ prakāśayati Bhārata.
Meaning:
O Arjuna, just as the one sun illuminates this entire world, in the same way, the knower of the field (the soul) illuminates the entire body with consciousness.
Word-by-word Meaning
- Yathā — just as, Prakāśayati — illuminates, gives light, Ekaḥ — one, alone
- Kṛtsnam — entire, whole, Lokam — world, Imam — this, Raviḥ — the sun
- Kṣetram — the body, the field,Kṣetrī — the knower of the field, the soul,Tathā — in the same way, Prakāśayati — illuminates,Bhārata — O descendant of Bharata, Arjuna
English Explanation
Lord Krishna gives the example of the sun to explain the nature of the soul.
The sun illuminates the entire world with its light. Because of sunlight, we are able to see different objects and recognize the world around us. Similarly, the soul, the knower of the body, gives consciousness to the entire body.
The body is called “Kshetra,” or the field, while the soul is called “Kshetrajna,” the knower of the field. The physical body by itself is inert. It becomes conscious and capable of seeing, hearing, thinking and acting because of the presence of the soul.
Just as the sun illuminates the world without becoming the objects that it illuminates, the soul remains distinct from the body while giving it consciousness.
Therefore, Lord Krishna teaches that our true identity is not merely the physical body. The soul is the conscious principle within the body. Understanding this distinction between the body and the soul is an important part of spiritual knowledge.